🐄 Kadınlar Secdede Ayakları Nasıl Olmalı

Meselâ, kadın secdeye vardığında erkekler gibi kollarını yana açmaz, yan taraflarına iyice yapıştırır, dirseklerini de yere koyarlar, erkeklere nisbetle biraz daha alçalırlar. Secdede hem alnın hem de burnun yere değmesi gerekir. Bir rahatsızlığı yoksa, yalnız alnı yere koymak mekruhtur. Çünkü burnun yere teması vaciptir. Bir başka tabirle anlatacak olursak, kadının onun huzurunu kaçırmamasıdır. Kendince bir düzeni olan ve karşısındaki insanı da o düzene katmayı seven Boğa burcu erkeği, size güvenemeyeceğini düşünürse sizi o düzenin tamamen dışında tutmayı da bilir. Bu nedenle huzurunda bile ona ortak olup, bun paylaşmanızı arzu eder. Elparmakları birbirine bitişiktir. Secdede iken ayaklar kaldırılmaz. Secdede gözler kapalı olmaz. Burada en az üç kere “Sübhâne rabbiyel-a’lâ” denilir. Erkekler, secdede dirseklerini yanlarından uzak, kollarını yerden kalkık bulundururlar. Ayaklar, parmaklar üzerine dik tutulur ve parmak uçları kıbleye gelecek şekilde 2 Tesettürü inkâr edenin dinden çıkacağı. 3- Müslüman kadın ve kızların tesettüre uymaları için, onların anlayacağı, tesiri altında kalacağı uygun telkinat, nasihat ve propaganda yapılması. Kırıcı, nefret ettirici, menfi tepkiye sebep olacak öğüt, propaganda ve telkinlerden kaçınılması. Bu onlar için yeni ve bilinmedik bir deneyimdir. Bu sebeple de oldukça kararsız ve tereddütlü hatta temkinli diyebileceğimiz tarzda davranışlar sergileyebilirler. Bu oldukça normal bir durumdur. Bu yazımızda giyinmeniz gereken hamile kıyafeti seçiminin nasıl olması gerektiğine dair birkaç bilgi ve öneri vereceğiz. Hamile Bir kadının eli, yüzü ve ayakları haricinde bütün vücudu, açılmaması gereken süs/ziynet/avret olarak kabul edildiği için bir kadının namazda eli, yüzü ve ayakları hariç bütün vücudunu örtmesi gerekir. Avret sayılmadığı için[1] ayaklarında çorap bulunması şart değildir. KAYNAK: Yahya Şenol-Enes Alimoğlu, İnsanlık Tarihi Boyunca O Namaz, Süleymaniye Vakfı Yaslanılacak yer olmalı yani yoksa ister istemez kasılır insan. İlk kez duyuyorum. Ben gittiğimde yaslanacak yeri vardı çatal gibi iki yanda ayakları koymak için yer vardı ve örtü veriyolar üzerini örtmek için. Ah vah deyince nasıl bırakır doktorun ya ? Sakinleştirmeyi denese? r8bi. Namaz kılarken ayaklar nasıl olmalı Alın, iki el, iki diz ve iki ayak uçları olmak üzere yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum” Tecrid-i Sarih Tercümesi, II, 847 hadisi gereğince sözü edilen yedi uzvun yere değmesi gerekirSecdeye giderken, hadis-i şerif gereğince önce dizleri sonra elleri yere koymak gerekir Bununla beraber ayakların sadece bir parmağının yere değmesiyle farz gerçekleşir Şayet alın secdede iken, ayaklar hemen zeminden yukarı kalkmış halde boşlukta ise secde tamam azından, bir defa fazla sübhane rabbiyel ala denecek kadar ayak parmaklarının uçları, alın secdede iken zeminde dikili durması gerekmektedir ki, yapılan secde tamam süresince ayakların her ikisinin de yerden kesilmesi namazı bozarTopuklar kıyâmda, birbirinden dört parmak eni kadar uzak, rükü’da, kavmede ve secdede bitişik tutmak sünnettirAyağa kalkarken, ellerle yerden kuvvet alınmaz ve ayaklar yerinden tesbihini bir defa söyledikten sonra ayaklar yukarı kaldırılmışsa bu secdenin yine sahih olacağı söylenmiştirsol ayak yan yatırılıp üstüne oturulur sağ ayak ise, parmakları üzerine dikilerek, parmaklar kıbleye doğru yöneltilir Başa dön tuşu Sual Kadının, erkeğe göre, namazda farklı yaptığı şeyler nelerdir? CEVAP Şunlardır 1- Kadın, namaza dururken, ellerini omuzlarına kadar kaldırır. Sağ el parmaklarını sol bilek üzerine halka yapmaz. Sağ eli, sol el üzerinde olarak göğüs üstüne koyar. 2- Rükuya eğilirken ayaklarını birleştirmez. Rükuda az eğilir, belini başı ile düz tutmaz, dizlerini büker. Ellerini dizleri üstüne koyar, dizlerini kavramaz ve parmaklarını açmaz. 3- Secdede kollarını, karnına yakın olarak yere serer. Karnını uyluklarına bitiştirir. 4- Teşehhüdde, ayaklarını sağa çıkararak yere oturur. El parmakları birbirine yapışık olur. 5- Dua ederken ellerini ileri uzatmaz, yüzüne karşı eğik tutar. 6- Sabah namazını geç kılması müstehap değildir. Vakit girer girmez kılmaları iyi olur. 7- Namazda yüksek sesle okumaz. Kurban bayramında farz namazlardan sonra teşrik tekbirini sessiz okur. Redd-ül-muhtar, Tahtavi Sual Halebi’de ve Redd-ül-muhtar’da, rükuya eğilirken ayakları birleştirmenin sünnet olduğu yazılıdır. Kadınlar da ayak birleştirir mi? CEVAP Hayır, kadınlar birleştirmez. Bu erkeklere mahsustur. Kadınlar beklemez Sual Erkeklerin cuma namazından çıkmalarını beklemeden, kadınlar öğle namazını kılabilirler mi? CEVAP Evet, kılabilirler. Sual Bir rükün miktarı saçımız açılırsa namaz bozulur mu? Rükün miktarı ne kadardır? CEVAP Namazın bozulmasında ve secde-i sehvlerde rükün miktarı önemlidir. Bunu iyi bilmek gerekir. Namazın içindeki farzlara rükün denir. Hepsi beştir Kıyam, kıraat, rüku, sücud ve son teşehhüdde oturmak. Kadınlarda saç avrettir. Bu rükünlerin birinde, saçı açılan kadın, bir âyet okuyacak kadar zaman içinde saçını kapatamazsa, namazı bozulur. Açıldıktan sonra bir eli ile hemen kapatırsa, namazı bozulmaz. İki eli ile kapatırsa namazının bozulacağını bildiren kitaplar da vardır. Onun için bir el ile kapatmaya çalışmalıdır. Yahut üç kere sübhanallah diyecek kadar avret yeri açılırsa namazı bozulur. Normal şekilde üç kere sübhanallah demek bir rükün için ölçüdür. Kaç rekat kıldığını şaşırıp, namaz içinde düşünen kimse, sonraki rüknün veya vacibin üç kere sübhanallah diyecek kadar bir zaman gecikmesine sebep olursa, bu arada, âyet ve tesbih okusa bile, secde-i sehv yapması gerekir. Sual Kadın secde ederken başörtüsü alnına gelse mekruh olur mu? CEVAP Evet. Secdeye alnın çıplak olarak değmesi gerekir. Sual Sağlam kadınlar, gerek tarlada ve gerekse camide yabancı erkeklerin göreceği yerde oturarak namaz kılıyorlar. Kıyam, yani ayakta durmak farz değil mi? Yabancı erkek görecek diye oturarak namaz kılmak caiz midir? CEVAP Caiz değildir. Farzı ayakta kılmak farzdır. Ancak hasta olup ayağa kalkamayan oturup kılar. Erkek görecek diye oturarak kılmak caiz olmaz. Redd-ül-muhtar, Hindiyye Sual Kadın, çıplak ayakla namaz kılabilir mi? CEVAP Namaz etekliği uzun ise, ayaklar görülmüyorsa, bir mahzuru olmaz. Sual Namaz borçları olan kadın, yıllar içindeki hayzlı zamanlarını düşerek mi kaza hesabı yapar? CEVAP Evet. Sual Namaz kılarken, kadının altınları görünse, caiz mi? CEVAP Görünmemesi iyi olur. Sual Kadının namazını, evde kocasıyla veya mahrem erkek akrabasıyla cemaatle kılması, yalnız kılmasından evla mıdır? CEVAP Evet. Sual Dizle ayak arasının ¼ ü açılan kadının namazı bozulur mu? CEVAP Evet. Sual Kadının, namazda yüzünü tülbentle kapatması caiz mi? CEVAP Hayır. Sual Ruj ve ojede plasenta kullanıldığını, imalinde çalışan birkaç yetkili ağızdan işittim. Rujlu ve ojeli iken namaz kılmak uygun olur mu? CEVAP Oje plasentadan imal edilmese de, altına su geçmez. Ojeli iken alınan abdest de sahih olmaz. Sual Örtünün altından peruk görünürse namaz bozulur mu? CEVAP Bozulmaz. Sual Maliki’yi taklit eden kadın, abdestte ve gusülde, örülü saçını çözmesi gerekir mi? CEVAP Maliki’de, kadının, abdestte örülü saçını açması gerekmez. Örgünün üstünden hepsini mesh eder. Gusülde de saçların dibine, yani başındaki deriye su ulaşabiliyorsa, örgüyü çözmek yine gerekmez. Hanefi’de de böyledir. Yani kadınlar, örülü saçın diplerini ıslatınca, çözmeden örgünün üstünü ıslatmak yeterlidir. Saç dipleri ıslanmazsa, örgüyü açmak gerekir. Örülmemiş saçların her tarafını da yıkamak farzdır. Maliki’de guslederken saçları hilallemek de gerekir. Sual Kadın, kürsüf kullanmazsa, namazı kabul olmaz deniyor. Doğru mu? CEVAP Böyle bir şeyin aslı yoktur. Hiç kürsüf kullanılmasa da, yine de namazlar sahih olur. Kürsüf kullanılmazsa, iç çamaşırı kirlenebilir. Kirli çamaşır çıkarılıp temiz çamaşırla namaz kılınır. Kürsüf, yani bez veya pamuk, namazdan sonra konursa, çamaşır kirlenmiş olmaz. Maliki mezhebini taklit ederse, namazda bile akıntı gelse, abdesti de, namazı da bozmaz. Sual Hayzlı, nifaslı kadın, namaz kılabilir mi? CEVAP Kılamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Hayzlı kadın namaz kılamaz. [Buhari, Müslim] İstihazalı [özürlü], hayzı bitince yıkanır, namazını kılar, orucunu tutar. [Darimi] Sual Komşumuz, Cilbabsız, yani çarşafsız namaz kılan kadının namazı kabul olmaz dedi. Böyle bir şey var mıdır? CEVAP Böyle bir şeyin aslı yoktur. Cilbab, erkeğin de, kadının da giydiği bir elbise, bir gömlektir. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki Haramdan cilbab [gömlek] giyen erkeğin namazları kabul olmaz. [Bezzar] Hayâ cilbabını [örtüsünü] çıkarandan [aleyhinde] söz etmek gıybet olmaz. [Beyheki] Cilbab, baş örtüsünden daha geniş ve gömlekten kısa olan örtüdür. Bedeni örten her örtüye denir. Ebüssüud tefsiri, Ruh-ul-beyan tefsiri Resulullah efendimizin hanımı Ümmi Seleme validemiz anlatır Resulullaha, kadın yalnız atkısı ve gömleği ile izarsız namaz kılabilir mi? diye sordum. Giydiği dır’ [uzun gömlek], ayaklarının üstü ile birlikte bütün vücudunu örterse, kılabilir buyurdu. [Ebu Davud] Yine hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki Kadın, ancak başını ve bütün vücudunu örten elbise ile namaz kılarsa, tesettüre uymuş olur ve namazı kabul olur. [Ebu Davud, Tirmizi] Namazı, izar ve rida ile kılın! [İbni Adiy] İzar, belden altını örten; rida ise, belden yukarısını örten giysidir. İhramın da alt kısmına izar, üst kısmına rida denir. İzar, bir cins peştamal, rida ise bir cins gömlektir. Bahr-ür-râıkda diyor ki Erkek, hanımına şunları alması gerekir Kisve, senede iki dır’, iki himâr ve iki milhafedir. Milhafe, kadının sokağa çıkarken giydiği elbisedir. [Buna ferâce, saya, manto da denir. Himâr, baş örtüsüdür.] Dır’ göğsü açılabilen uzun gömlektir. Kamîs, omuzu açılabilen uzun gömlek [entâri]dir. Nur suresinin 31. âyet-i kerimesinde, Kadınlar, himarlarını [baş örtülerini] yakalarının üzerine örtsünler buyuruluyor. Eğer kadınlar, çarşaf giyselerdi, himar yani baş örtüsünü yakanın üzerine örtmekten bahsedilmezdi. Kadınlara vücut hatları [kaba avret yerlerinin şekli ve rengi] belli olmayacak herhangi bir elbise ile örtünmek farzdır. Dinimiz, kapanmayı emretti, ama belli bir örtü şekli bildirmedi. Dürer-ül-mültekıte Bu vesikaların hepsi gösteriyor ki, kadınların çarşaf giymesi gerekmez. Ne Resulullah efendimizin hanımlarının, ne de Eshab-ı kiramın hanımlarının çarşaf giydiklerine dair bir vesika yoktur. Din kitaplarında da kadına nafaka olarak verilmesi gereken elbiseler bildirilmiş, hiç birinde çarşaftan bahsedilmemiştir. Çarşaf Türkiye’ye Tanzimat döneminde hacca gidenler tarafından, İranlılardan alınmak suretiyle getirilmiştir. Önceleri pek tutulmayan, hatta bid'at denilen çarşaf, 1870’te yaygınlaşmıştır. Daha sonra II. Abdülhamid han, 4 Ramazan 1309 2 Nisan 1892 tarihli bir emirname ile çarşaf giyilmesini yasaklamıştır. İslam Ansiklopedisi Diyanet Vakfı 1913’de Balkan muhacirleri, Rumeli’nde Yahudi ve Ortodoks kadınlarının giydikleri siyah çarşaf ile gelmişlerdi. Zamanla bu İstanbul’a yayıldı. Osmanlı Tarih Deyimleri Sözlüğü Sual Kadın için Bayram ve Cuma namazı farz olan bir mezhep var mıdır? CEVAP Bayram namazı Şafii ve Maliki'de sünnet, Hanefi'de vaciptir. Cuma namazının yalnız erkeklere farz olduğu çeşitli hadis-i şeriflerle bildirilmiştir. Bunlardan ikisi şöyle Cuma namazı, köle, kadın, çocuk, hasta olan kimse hariç, her müslümana farzdır. [Ebu Davud, Hakim] Namaz kıldırması için bir erkeğe emredip, sonra da Cuma namazına gelmeyen erkeklerin evlerini başlarına yıksam diye düşündüm. [Buhari] Bayram namazının şartları da Cuma namazının şartları gibidir. Bu bakımdan Cuma namazına gitmeyen kadın, bayram namazına da gitmez. Erkeklerin camide cemaatle namaz kılmalarının, evde kıldıkları namazdan 27 derece daha fazla sevap olduğu, kadınların ise, evde namaz kılmalarının, camide namaz kılmalarından daha çok sevap olduğu hadis-i şeriflerle bildirilmiştir. Sual Kadın, erkeklere imam olabilir mi? CEVAP Bütün fıkıh kitaplarında imam olmak için bildirilen şartlardan biri, Erkek olmaktır. Kadın, erkeklere imam olamaz buyuruluyor. Halebi Dürer’deki bir hadis-i şerif meali şöyledir Kadınların, [namazda imam olarak] öne geçirilmesi caiz değildir. [Rezin] Kadın, erkeklerle birlikte cemaatle namaz kılsa, kadının sağındaki, solundaki ve arkasındaki erkeğin namazı bozulur. Redd-ül-muhtar Sual Neden kadınlar erkeklerin arasında namaz kılamıyor? Din kardeşi değil miyiz, omuz omuza kılsak ne mahzuru olur? CEVAP Öyle ya namazda kadına bir kötülük edecek erkek çıkmaz. Gerçekten niye kadın erkeklerin arasına girmiyor ki? Her kadın birimizin anasıdır veya bacısıdır veya hanımıdır veya kızıdır, halamız, teyzemiz de olabilir. Evet annemizle de yan yana namaz kılamayız, onun değil, bizim namazımız bozulur. Bir başka hanım da, O erkeklerin bana ne zararı dokunabilir demişti. Evet erkeklerin ona da sana da bize de zararı dokunmaz. Ama kadınla erkek yan yana namaz kılınca erkeğin namazı bozulur. Niye bozulur? Namaz kılmayı bize emreden öyle emretmiştir de ondan, yani Allah öyle emrettiği için öyledir. İnsan teyze kızı ile evlenebiliyor da neden kız kardeşi ile evlenemiyor? Allah öyle emrettiği için, kız kardeşinizle evlenin deseydi evlenirdik. Bir kadın niye iki erkekle evlenemiyor, yine aynı cevap, öyle emrettiği için. Yani şu sebepten dolayı değil. Mesela erkeklere ipek giymek haramdır, niye haram? Cevap aynı, öyle emredildiği için. Sual Amerika’da kadın imamın, Kilise’de Cuma namazı kıldırmasının amacı nedir? Feminizm için mi, yoksa başka maksatlar da var mıdır? CEVAP Maksatsız değil elbette. Ama asıl maksadı nedir bilmiyoruz. Görünenler var. Hutbede ve demeçlerinde şu hususları vurguluyor Kadın da erkeğin yaptığı işleri yapmalıdır. Mesela kadın, yaptığı zinadan dolayı cezalandırılamaz. Yaptığı zinaları gizleme ve zina yapma hakkına sahiptir. Bu, feminizmden çok, bir reform hareketidir, İslam’ın kuralları artık değişmelidir. Sultanahmet camiinde de Cuma namazı kıldırmak istiyorum. İranlı kadın bir profesör ile ilahiyatçı erkek bir profesör de, İmamlık için kadın erkek fark etmez, kim daha liyakatli ise o imam olmalıdır diyerek, Amerikalı kadının imamlığını onaylamışlardır. Bu arada daha başkalarından da çatlak sesler çıkmıştır. Bunların maksadı, ne feminizmdir, ne de dinde reformdur. Dinde reform adı altında dini içten yıkmaktır. Önce kadın Cuma namazına gitmeli dendi, sonra, âdetli ve lohusa iken namaz kılabilir, tesettür şart değildir denerek âdetli bazı kadınlara cenaze namazı kıldırıldı. Kadın kadına imamlık yapabilir dendi. Şimdi de kadın erkeklere imam olabilir dendi. Adım adım dinin emirleri yıkılmaya başlanıyor. Bunlar kıyamet alametlerindendir. Böyle bir zamanda Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarına sarılmanın önemi daha da artmaktadır. Sual Büyük İslam İlmihali’nde Kadının kadına imamlığı caizdir denirken, siz niye mekruhtur diyorsunuz? CEVAP Hiç bir ilmihalde böyle demiyor. Bahsettiğiniz ilmihale de baktık. Orada, Kadının kadına imamlığı kerahetle caizdir deniyor. Kerahatle kelimesini niçin yazmadığınızı anlayamadık. Yani kadının kadına imam olması mekruhtur. Mekruh denilince tahrimen mekruh anlaşılır. Tahrimen mekruh harama yakın mekruh demektir, namazın sevabını yok eder. Sadece namaz borcundan kurtulmuş olunur ise de sevap alınmaz. Din yeni mi geldi? Dinimizin hükümleri bilinmiyor mu? Her gün dinin bir meselesini bozmaya çalışmanın âlemi nedir? Sual Kadınların cenazelere iştirak etmeleri, cenaze namazı kılmaları, cenaze taşımaları ve cenazeyi defnetmeleri farz mıdır? CEVAP Hayır kadınlara farz değildir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir Kadınlar, cenazelere iştirak etmezler. [Buhari, Müslim, Ebu Davud] Hayzlıya yasak olanlar Sual Mezhepsiz biri, “Yaygın kanaate göre kadınlar hayzlı iken namaz kılamaz, oruç tutamaz, Mushaf’a el süremez, camiye giremez deniyorsa da, bunu yasaklayan ne bir hadis, ne de başka bir delil yoktur” diyor. Peki din kitaplarının hepsi yanlış mı yazıyor? CEVAP Hepsi doğru yazıyor. Hepsinin delili vardır. Mezhepsiz, hak olan dört mezhep demiyor, Ehl-i sünnet âlimleri demiyor, yaygın kanaate göre diyerek, Allah ve Resulünün emirlerine, Resulullahın vârisleri olan âlimlerin naklettiklerine yanlış bir kanaat diyor. Halbuki aksini söyleyen bir tek Ehl-i sünnet âlimi yoktur. Hayzlı kadın şunları yapamaz 1 Namaz kılamaz. Bir hadis-i şerif meali Hayzlı kadın namaz kılamaz. [Ebu Davud] Ümmü Büsse radıyallahü anha anlatır Hac esnasında Ümmü Seleme radıyallahü anhaya sordum - Ey müminlerin annesi, hayz sırasında kılınmayan namazların kazası gerekir mi? - Hayır, kaza edilmez. Hanımlarından biri, nifas sebebiyle kırk gün namaz kılmadı, Resulullah nifas zamanı kılınmayan namazları kaza etmesini emretmedi. Ebu Davud Nifas da hayz gibi olduğu için böyle bildirilmiştir. 2 Kur’an okuyamaz. Bir hadis-i şerif meali Hayzlı ve cünüp, Kur'an okuyamaz. [Tirmizi] 3 Oruç tutamaz. Bir kadın Hazret-i Âişe validemize sordu - Niye hayzlı kadın orucunu kaza ediyor da, namazını kaza etmiyor? Âişe validemiz buyurdu ki - Sen Haruriye [harici] misin? - Haruriye değilim, fakat öğrenmek için soruyorum. - Hayzımız Ramazana rastlardı da, oruç tutmayıp, kazası ile emrolunur; fakat hayzlı iken kılmadığımız namazları kaza etmekle emrolunmazdık. Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai Bir hadis-i şerif meali de şöyle Resulullah zamanında hayız veya nifas sebebiyle Ramazanda hanımlarından biri orucunu yerdi de, Resulullah ile birlikte Şaban ayına kadar kaza etmediği olurdu. Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai 4 Mushaf’a el süremez. Bir hadis-i şerif meali Kur'ana ancak temiz olan dokunabilir. [Nesai] 5 Camiye giremez. Bir hadis-i şerif meali Cünübe ve hayzlıya mescide girmek helal olmaz. [İbni Mace] 6 Kâbe’yi tavaf edemez. Bir hadis-i şerif meali Beytullahı tavaf etmek, namaz kılmak gibidir, yani abdestli olmak lazımdır. [Tirmizi] 7 Kocası ile cima edemez. Bekara 222 Bir hadis-i şerif meali de şöyledir Hayzın başladığını ve bittiğini kocasından saklayan kadın melundur. [Cevhere] Hayzlı iken kadına yaklaşmak haram olduğu için bunu saklayan kadın günaha girer. Sual Kadınların namazda ellerinin üstlerini ve ayaklarını örtmeleri gerekir mi? CEVAP S. Ebediyye’de diyor ki Kadınların el ve yüzlerinden başka her yerleri, bilekleri, sarkan saçları ve ayaklarının altı, namaz için Hanefi’de avrettir. Ellerin üstü avret değildir diyen âlimler de çoktur. Bunlara göre, kadınların bileklerine kadar ellerinin üstü açık kılmaları caiz olur. Ama, kitapların hepsine uymuş olmak için, kadınların elleri örtecek kadar uzun kollu namazlık veya geniş baş örtüsü ile elleri örtülü olarak kılmaları, daha iyi olur. Kadınların ayakları namazda avret değildir diyen âlimler de varsa da, bu âlimler de, namazda örtmesi sünnet, açması mekruhtur dedi. Sarkan saçlar da, ayak gibidir. Kadıhan Kadının dua etmesi Sual Kadın da erkek gibi dua ederken ellerini uzatır mı? CEVAP Hayır, kadın dua ederken ellerini ileri uzatmaz, yüzüne karşı eğik tutar. S. Ebediyye Kadının sarkan saçı Sual Kadının kulaklarından aşağı sarkan saçı namazda açılsa, namaz bozulmuş olur mu? CEVAP Kadınların kulaklarına kadar sarkan saçı avrettir. Kulaktan aşağı sarkan kısmı da, âlimlerin çoğuna göre yine avrettir. Açılırsa namaz bozulur. Bazı âlimlere göre, sarkan kısım namazda avret olmaz; fakat yabancı erkeklerin bu saçlara bakmaları caiz değildir. Halebî-yi kebir Celsede otururken Sual Kadın, namazda iki secde arasında nasıl oturur? CEVAP Teşehhütte yani namazdaki normal oturuşta oturduğu gibi oturur. Redd-ül-muhtar Kadınlara cuma namazı farz mı? Sual Bir kadın cuma namazı kılarsa sahih oluyormuş. Sahih olması, cuma namazının kadınlara da farz olduğunu göstermez mi? CEVAP Göstermez. Kadınlara cuma namazı kılmak farz değildir. İki hadis-i şerif meali Cuma namazı, köle, kadın, çocuk, hasta hariç, her Müslümana farzdır. [Ebu Davud] Namaz kıldırması için bir erkeğe emredip, sonra da cuma namazına gelmeyen erkeklerin evlerini başlarına yıkmalı diye düşündüm. [Buharî] Bu hadis-i şerifler, fıkıh kitaplarında şöyle açıklanıyor Kadına ve seferî olana, cuma namazı kılmak farz değildir. Fetava-i Hindiyye Seferî olan cuma namazı kılsa sahih olur. Bunun gibi seferde olana, ramazan orucunu tutmak da farz değildir, ama tutarsa orucu eda etmiş olur. Beş vakit namazın hangisi olursa olsun, vakit girince kılmak farz değildir, vaktinin sonunda farz oluyor, ama vakit girince kılınırsa farz eda edilmiş oluyor. Kurban kesmek de böyledir. Kurban Bayramı'nın üçüncü günü zengine kurban kesmek vacib oluyor, ama birinci günü kesilse vacib eda edilmiş oluyor. Redd-ül muhtar Cuma namazı seferî olana farz olmadığı hâlde, kılınca sahih olduğu gibi, kadın kılınca da cuma namazı sahih oluyor. Bunun, kadına cumanın farz olmasıyla hiçbir ilgisi yoktur. Cuma namazının farz olmasının iki çeşit şartı vardır Vücub şartları ve eda şartları. Vücub şartlarından biri veya birkaçı bir kimsede olmasa, buna rağmen o kişi cumayı kılsa, namaz sahih olur. Kılmazsa günah olmaz, çünkü vücub şartı yoktur. Vücub şartları dokuzdur. Yani, bir kimseye farz olması için şu dokuz şart gerekir 1- Mukim olmak. Seferî olana farz değildir. 2- Sağlam olmak. Hastaya, hastaya bakana ve çok ihtiyar olana farz değildir. 3- Hür olmak. Köleye farz değildir. 4- Erkek olmak. Kadınlara farz değildir. 5- Akıl ve baliğ olmak. Deliye ve çocuklara farz değildir. 6- Kör olmamak. 7- Yürüyecek gücü olmak. Felçliye, ayaksıza farz değildir. 8- Hapiste olmamak. 9- Çok yağmur, kar, fırtına, çamur olmaması. Bu şartlar olmasa da, cumayı kılan kimse cumayı eda etmiş olur. S. Ebediyye Kadınlar namazda sesli okumaz Sual Erkeklerin namazda cehri [açıktan, sesli] okuduğu yerde kadınlar da cehri okuyabilir deniyor. Kadınların sesli okuması caiz midir? CEVAP Hayır, kadınlar, namazda veya namaz dışında sesli okuyamaz. Ezan ve ikamet okumak erkeklere sünnet iken, kadınların, hiç kimse yokken de, ezan ve ikamet okuması tahrimen mekruhtur. S. Ebediyye Sabah, akşam ve yatsı namazlarıyla gece kılınan nafile namazlarda, erkeklerin sesli okumaları müstehab iken, kadınların sesli okumaları caiz değildir. Fetih kitabında, “Namazda Kur’anı aşikâre okuyan kadının namazı bozulur sözü” isabetlidir deniyor. Kadınlar, Kurban Bayramı'nda farz namazlardan sonra teşrik tekbirini sessiz okur. Namazda yüksek sesle okumaz. Redd-ül muhtar Sessiz okumak, kendi işiteceği sesle okumak demektir. Kendi işiteceği sesle okumazsa, namaz sahih olmaz. Kadının camiye gitmesi Sual Hindiyye’de, Kadınların cemaatle namaz kılmak için camiye gitmeleri mekruhtur yazıyor. Cemaatsiz kılsalar da, yine gitmeleri doğru değil midir? Çarşıya çıkınca namaz kılacak müsait yer bulunmasa, camide cemaat dağıldıktan sonra da mı kılmaları uygun olmuyor? CEVAP Kadınların camiye gitmesi günah değil, erkekler varken gidip fitneye sebep olmaları günahtır. Bahsedilen durum gibi bir ihtiyaç olunca, erkekler dağıldıktan sonra, kadınlara ait bölümde namaz kılmalarında mahzur olmaz. Vaktin girmesi önemli Sual Ramazanda sabah namazı girince ezanlar okunuyor, fakat diğer aylarda güneşin doğmasına bir saat veya daha az kala okunuyor. Biz kadınlara ezan okumak gerekmediğine göre, vakit girer girmez sabah namazını kılmakta bir mahzur olur mu? CEVAP Hayır, mahzuru olmaz. Erkekler de vakit girer girmez kılabilir. Yalnız kılınca her namazı ilk vaktinde kılmaya çalışmalıdır. Kadın ikamet okumaz Sual Tarikatçı bir hoca, Kadınlar da, namaz kılarken ikamet okumalı diyerek, müridelerine ikamet okutuyor. Kadın ezan okumadığı gibi, kamet de okumaz değil mi? CEVAP Elbette okumaz. Hanefî’de, kadının ezan ve ikamet okuması mekruhtur. Hamevî, Hindiyye, İslam AhlakıKadınlar, namazı erkekler gibi mi kılar? Sual Kadınlar namaza durdukları zaman, namaz içindeki hareketleri, aynen erkekler gibi midir? Cevap Konu ile alakalı olarak İbni Âbidînde buyuruluyor ki “Kadın, namaza dururken, tekbir için ellerini omuzlarına kadar kaldırır. Ellerini kol ağzından dışarı çıkarmaz. Sağ avucu sol eli üzerinde olarak, ellerini göğüs üstüne kor. Rükuda az eğilir. Belini başı ile düz tutmaz. Rükuda ve secdede parmaklarını açmaz, birbirlerine yapıştırır. Ellerini dizleri üzerine kor. Dizlerini büker. Dizlerini tutmaz. Secdede kollarını, karnına yakın olarak yere serer. Karnını uyluklarına yapıştırır. Teşehhüdde, ayaklarını sağa çıkararak yere oturur. El parmaklarının ucu dizlerine uzanır. Parmakları birbirlerine yapışık olur. Erkekler de dizi kavramaz.”Kadınların namaz kılış şekli Sual Kadınların namaza başlayış şekli ve namazdaki diğer hareketleri, erkekler gibi midir? Cevap Konu ile alakalı olarak Ni'met-i islâmda deniyor ki “Kadınlar, namazda iftitah tekbirinde iki ellerini omuzları hizasına kaldırırlar. Ayakta sağ ellerini sol elleri üstüne getirirler. Sağ el parmaklarını sol bilek üzerine halka yapmazlar. Ellerini göğsü üzerine koyarlar. Rüküda ellerini dizleri üstüne korlar. Dizlerini kavramazlar, parmaklarının arasını açmazlar. Dizleri dik olmaz. Sırtları da düz olmaz. Secdede alçalıp, kollarını yanlarına ve karnını uyluklarına bitiştirirler. Kaynağı üzerine oturup, ayaklarını sağa yatık çıkarırlar. Kadın erkeğe imam olamaz. Kadının kadına imam olması mekruhtur. Erkeğe uyunca, en arkada saf olurlar. Aynı imama uyan kadın, erkeğin önünde veya yanında kılarsa, erkeğin namazı fasid olur, bozulur. Erkek, kadına geride durmasını işaret eder, o da geride durmazsa, yalnız kadının namazı fasid olur, bozulur. Ateşteki yemeğin taşması, çocuğun ağlaması halinde namazlarını bozması caiz olur.” Dua ederken ellerini ileri uzatmaz, yüzüne karşı eğik Kadınlar, farz namazları kılarken kamet getirirler mi? Cevap Kadınlar, beş vakit namazın farzlarını ve kazaya kalan namazlarını kılarken ezan ve ikamet Kadınların kendi aralarında cemaat yaparak namaz kılmalarında dinen bir mahzur var mıdır? Cevap Bu konuda İbni Âbidînde deniyor ki “Kadınların kendi aralarında veya erkeklerin cemaati arasında imam ile kılmaları mekruhtur. Cuma ve bayram namazı kılması farz değildir.”Kadınların camiye gitmeleri Sual Müslüman kadınların, beş vakit namaz ve cuma, bayram namazları için camiye gitmelerinin dinen bir mahzuru var mıdır? Cevap Bu konuda İbni Âbidînde buyuruluyor ki “Kızların, kadınların, acuzelerin, beş vakit namaza, cuma, bayram namazları ve vaaz dinlemek için camiye gitmeleri caiz değildir. Eskiden yalnız acuzelerin akşam ve yatsı zamanı gitmesine izin verilmiş idi ise de, şimdi bunların gitmesi de, caiz değildir.”Zaten kadınların başı, kolu, bacağı açık, camiye gidip, mevlid, vaaz ve hafız dinlemeleri haramdır, büyük günahtır. Hıristiyan kadınları bile, kiliseye giderken, böyle açık değildir. Açık kadınların, erkekler arasına karıştığı yerlere de cami denmez. Böyle yerlere, namaz kılmak için dahi gidilmez. Anasayfa / KADIN İLMİHALİ / Kadınların secdede ayaklarının durumu nasıl olmalıdır? Yorum Yap 478 Görüntüleme Kadınlar secdede ayaklarını parmaklar üzerine dik ve parmak uçları kıbleye gelecek şekilde yere koyarlar. Ayaklar birbirine bitişik olmalıdır. Çünkü bu şekil, kadının tesettürüne daha uygundur. Etiketler Erkekler, secdede dirseklerini yanlarından uzak, kollarını yerden kalkık bulundururlar. Ayaklar, parmaklar üzerinde dik tutulur ve parmak uçları kıbleye gelecek şekilde yere konur. Kadınlar, secdede kollarını yanlarına bitişik halde bulundururlar. Secdede kadınların elleri nasıl olmalı? Kadınlar, sağ el sol elin üzerinde olacak şekilde ellerini göğüs üstüne koyarlar. Secdede kaç defa Sübhane Rabbiyel a lâ denir? Sübhane Rabbiyel Ala, her namazda söylenmektedir. Namaz rükunun ardından secdeye gidilmektedir. Secdede 3 kere Sübhane Rabbiyel Ala söylenir. Secdede alın ve burnu yere koymanın hükmü nedir? Zira Rasûlüllah namazda secdeye vardığında alnını ve burnunu yere koyar, kollarını yanlarına yapıştırmaz ellerini de omuz hizasına gelecek şekilde koyardı Tirmizî, Salât, 201. Özürsüz olarak secdede alnın yere konulup da burnun konulmaması kerahetle caizdir. Secdede gözler nereye bakmalı? Kıbleye dönük şekilde kıldığımız namazlarımızda baktığımız yerin secde olması sünnet davranışlar arasındadır. Namazda rukuya eğilirken ayak uçlarına bakılması gerektiği bilinmektedir. Ancak rükuda ayak uçları yerine kıbleye bakmanın da mümkün olabileceği bilinmektedir. Namazda oturuş şekli önemli mi? Tahiyyatta oturmak namazın rüknüdür. Ama oturuş şekli önemli değildir. Önemli olan oturmaktır. Sünnet olan oturuş şekli, sol ayak üstüne oturup sağ ayağı, parmaklar içeri doğru kıvrık biçimde dikmektir. Namazda kadınların oturuşu nasıl olmalı? Kadınlar, ayaklarını yatık olarak sağ tarafına çıkarır ve öylece otururlar. “Allahü Ekber” diyerek ikinci defa secdeye varılır ve üç kere “Sübhâne Rabbiye’l-âlâ” denilir. Secdeden kalkarken; önce baş, sonra eller, daha sonra eller dizler üzerine konularak, dizler yerden kaldırılır. Secde de gözler kapanır mı? Mekruh davranışlardan birisi olan namazda göz yumma durumu ile ilgili Sevgili Peygamber Efendimiz SAV şöyle buyurmuşlardır “Sizden biriniz namaza kalktığı zaman gözlerini kapamasın.” Çünkü namazda secde yerine bakmak sünnettir; gözleri kapatınca da sünnetin sevabından mahrum olunur. Secdede 3 defa ne denir? “Allah’u Ekber” denir ve Secdeye gidilir Secdede üç kere “Subhane Rabbiyel Ala” denir. “Allah’u Ekber” denir ve Doğrularak oturulur, sonra tekrar. “Allah’u Ekber” denir ve Secdeye gidilir Secdede üç kere “Subhane Rabbiyel Ala” denir. Sübhane rabbiyel azim kaç kere? Sübhane Rabbiyel Azim Kaç Defa Söylenir ve Anlamı Sübhane rabbiyel azim tesbihatı, namazın rüku bölümünde tekrar edilmektedir. Buna göre, namazda her rükuda 3 kez sübhane rabbiyel azim denilmektedir. Yani, 2 rekatlık bir namazda en az 6 kez sübhane rabbiyel azim duası tekrar edilmektedir. Namazda alnın ve burnun yere koymaya ne denir? Secde, Arapça kökenli sözcük, İslam dini terimi. Namazda alnı, burnu, el ayalarını, dizleri ve ayak parmaklarını yere koymaya verilen isimdir. Namazın farzlarındandır. Namazda bir secdeyi unutan ne yapar? 13- Bir secde unutulduğunda o namaz sonunda iade edilir ve ardından sehiv secdesi yapılır. 14- Ara oturuşu unutulursa kıyama tam kalkmadan akla gelirse hemen oturulur. Bu durumda sehiv secdesi gerekmez. Namaz kılarken gözler kapatılır mı? Namaz kılan kişinin gözlerini kapatması mekruhtur. Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz “Sizden biriniz namaza kalktığı zaman gözlerini kapamasın” buyurmuşlardır. Namaz kılarken secdeye bakmak sünnettir. Neden iki kere secde yapılır? Secdeyi iki kere yapmanın hikmetini bazı alimler ise şöyle açıklamışlardır “Şeytan bir kere dahi secde etmekten içtinab etmiştir. Biz ise iki kere secde ediyoruz ki hem Allaha şükrümüzü eda edelim hem de secdenın yüzünü yere sürtelim.” Namazda oturuş şekli sünnet mi? Sünnet olan oturuş şekli, sol ayak üstüne oturup sağ ayağı, parmaklar içeri doğru kıvrık biçimde dikmektir. Size bu zor geliyorsa istediğiniz gibi oturabilirsiniz, hatta bağdaş kurarak da oturabilirsiniz. Zorlanarak yapılan şey ibadet olmaz. Allah hiç kimseye yapamayacağı, zorlanacağı şeyi yüklemez. Sual Rüku ve secdede ayakları birleştirmek sünnet midir? CEVAP Evet. Maalesef bugün bu sünnet unutulmuştur. Bunun gibi başa kaplama mesh yapmak da unutulmuştur. Sadece başın dörtte biri meshediliyor, yalnız farz yapılıyor, sünnet yapılmıyor. Sual Rükuda topuk kemiklerini birleştirmeye çalışırken çok zor oluyor. Rükuda ve secdede topukları birleştirmek yeterli midir, yoksa illâ topuk kemiklerini de birleştirmek şart mıdır? CEVAP Şart değildir. Sadece topukları birleştirmekle sünnet yerine gelir. Tam İlmihal’de diyor ki Halebi-i kebirde, üç yüz on beşinci sayfada ve Dürr-ül-muhtarda diyor ki, Rükuda sünnetlerden biri de, topuk kemiklerini birbirine bitiştirmektir Bunun için, rükuya eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir. Secdeden kıyama kalkarken açılır. Son cümlede, Bunun için, rükuya eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir deniyor. Sadece topukları birleştirmek yeterlidir. Bunu İlmihalin müellifine yazılı olarak sormuştuk. Topukları birleştirmek kâfidir diye cevap gelmişti. Cennet Yolu İlmihali’nde namazın müstehabları sayılırken, Rükuda ayakları bitiştirmek ifadesi geçiyor. Halebi, Dürr-ül-muhtar ve Redd-ül-muhtar’da kâbeyni [iki kâ’bı] birleştirmek ifadesindeki kâ’b kelimesi, ayakların iç tarafındaki çıkıntılı kemiktir. Buna topuk kemiği de denir. Topukların birleştirilmesi yeterlidir. Bu iki kemiği zorla birleştirmeye kalkmak gerekmez, iki topuk yan yana gelince sünnet yerini bulmuş olur. Bu olayı büyütmek yanlıştır. Namazda sakin olmak esastır. Topuk kemiklerini birleştirmeye çalışarak kendini zorlamak uygun olmaz. Birleştirene de, birleştirmeyene de bir şey dememek gerekir. Kadınlar rükûda ayaklarını birleştirmez. Bu erkeklere mahsustur. Ayaklar ne zaman açılır? Sual S. Ebediyye’de, Rükûa eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir. Secdeden kıyama kalkarken ayaklar açılır deniyor. Bazıları secdeden ayağa kalktıktan sonra açıyor. Kalkarken açılır ne demektir? CEVAP Kalkarken açılır demek, Secdeden kalkacağı zaman açılır demektir. Ayaklar birbirinden ayrılmış olarak kalkılmış olur. Şayet bunu unutursa ayağa kalkınca açar. Ayakları birleştirmek Sual Erkeklerin rükûda ayaklarını birleştirmesinin sünnet olduğu, S. Ebediyye’den başka hangi kitapta vardır? CEVAP Hanefî’de sünnet olduğu, Halebî ve Redd-ül-muhtar gibi kıymetli kitaplarda bildiriliyor. Meşhur Mızraklı İlmihâl’de de yazılıdır. Yine, öğrenciler için, zamanında Osmanlıca olarak yazılmış olan “Anadolu Yavrusunun Kitabı Malumat-ı Diniyye” kitabında da, Rükûda ayaklar birleştirilir deniyor. Zamanla bunlar unutulmuş ve bunun için de, bugün Türkçe denilen Latin harfleriyle yazılan kitaplarda yoktur. Yoksa daha önce, bu tür bilgiler, kitaplara yazılırdı. Unutulan bu sünneti ihya etmek çok sevab olur. Sual Namazda ayakta iken ayakların arası açık ve rükuya inince bitişik mi olacaktır? Cevap Namaz kılarken, topukları kıyamda, birbirinden dört parmak eni kadar uzak, rükuda, kavmede ve secdede bitişik tutmak sünnettir. Halebî-i kebîrde ve Dürr-ül-muhtârda deniyor ki “Rükuda sünnetlerden birisi de, topuk kemiklerini birbirine bitiştirmektir.” Bunun için, rükuya eğilirken, sol ayağın topuğu, sağ ayak yanına getirilir. Secdeden kıyama kalkarken de açılır.

kadınlar secdede ayakları nasıl olmalı